宗教文化
 
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宗 教 文 化
　　　　大同地处晋冀蒙咽喉要冲，是通往蒙古、俄罗斯的重要通道，也是中原汉族对外开放的窗口。早在汉代，汉族统治者就通过互市、朝贡等方式与北方少数民族频繁往来于这一地区。历史上的茶马之路曾使大同成为北方地区颇有名气的商埠，出现过“繁华富庶不下江南的景象”。在两千年的历史长河中，大同有过北魏、辽金、明清的辉煌和崛起，从一个上百万人口的国际性商业大都会，到北方茶马之路的中转站和集散地，大同的商贸历史源渊流长，直到二十世纪九十年代，大同仍是晋冀蒙周边地区的商品集散地，而且越来越发挥出中心城市的辐射作用。
佛教
　　大同佛教始于东汉，盛于北魏、辽、金，延续于元明清。据清道光《大同县志》载，汉明帝(58～75)时，在城东北，建通光寺(北寺)，此为大同最早的佛教寺院。大同佛教盛行为北魏王朝。魏道武帝拓跋于天兴元年(398)迁都平城，在“营宫室，建宗庙，立社稷”的同时，崇信佛教，在平城建立塔寺。魏灭北凉，俘虏僧尼3000人，北凉国人3万户到平城，魏都畿内佛教开始盛行……
道教
　　道教是中国土生土长的宗教，远在春秋战国时已形成方仙道、黄老道，发展到东汉时的太平道和天师道。北魏时平城成为寇谦之创北天师道兴起的地方。先后建道观有蓬台、天师道场(重坛五层)，始光二年(425)在平城东建大道坛庙，神四年(431)又在坛东北造静轮宫，孝文帝迁洛前(494)建悬空寺。元代成吉思汗崇信道士丘处机，改西京佛寺友恩寺为泰玄观，建立道观教场……
基督教
　　基督教于清光绪十二年(1886)由英国宣道会传教士安威尔传入大同。先在大同东北隅田家巷租民房住下传教。次年又有英国人孙务本、纪长生相继来同，前后在大同城内东柴市角和胡家圪坨置民房正式建立教堂，以施诊医病、戒烟、教织毛衣、学文化、唱诗等方式与本地人接近。通过一段时间的了解，认为可以入教的，进行领洗，成为正式信徒，就这样逐步传开……
天主教
　　据《元史.世祖本记》载：至元十三年(1276)六月庚午“敕西京僧道、也里可温、答失蛮等有室家者，与民一体输赋”。元初西京即大同，至元二十五年(1288)才改西京为大同路。也里可温是元朝人对基督教徒和教士的通称。也里可温教徒属于基督教的聂思脱里派，即中国文献中所说的“景教”。法国人威廉卢布鲁克于公元1253年奉罗马教皇之命，出使蒙古帝国，在他著的《威廉.卢布鲁克游记》一书中记有“契丹有十五个城市有景教徒，他们在西京有一主教区……
伊斯兰教
　　伊斯兰教远在唐代已传入大同，并建立礼拜寺。据现存大同城内九楼巷清真寺内清乾隆七年(1742)重立《敕建清真寺碑》记载，该寺建于唐贞观二年(628)。据传先有马、麻、库、白、把的回族五姓，从陆地和海上逐步延伸至雁北大同境内。元代大同五教俱兴，至元十三年(1276)六月七日，元政府敕西京僧、道、也里可温、答失蛮等有家室者一律输粟。答失蛮就是对伊斯兰教徒的称谓。清嘉靖十六年(1537)有阿拉伯二十四位贤人在大同境内传教时遇害，当时穆斯林筹募资金在西门外置地5亩，建立陵园以示纪念，后称大人坟……
 
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